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March 27 Yeah，Penelope！经过每天一次坚持不懈的搜寻，电驴上终于发布Penelope了，虽然远不如dvdrip清晰，但是怎么也比枪版的效果强多了。最重要的是，离全美公映只有一个月的时间，也算跟上全球同步了吧，但是欧洲去年就公映了，在美国的公映时间却一拖再拖，让美国人当成垃圾片处理了，唉。
一如往常的公主+王子的剧情，但是就是对我这种俗人的口味~
盯着电驴发愣中。。 March 25 为什么是欧洲而不是我们率先走向资本主义关于中国为什么没有在宋朝或明朝（尤其是宋朝）生产力已经高度发达的情况下走向资本主义这个问题，我原来的观点基本是：因为蒙古族和满族两次外族的入侵。其实这个观点都某些方面还是很有说服力的，虽然比较偏颇，而且很容易向皇汉的方向曲解。
在这里定义一下资本主义：资本主义的特征应该是工商业，与其叫资本主义还不如叫工业社会来的贴切（当然这种叫法也不完全正确，难道以后就要叫服务业社会么？或许封建社会资本主义社会的分法本来就不正确），生产力水平倒是次要的。从近代历史来看，商业是基础并能促进工业的分工（当然，商业还有马克思所说的原始积累作用），而贸易占据了很关键的位置，贸易更促进了各地域间分工的细化（诸如比较优势的解释），分工细化反过来又促进了商业和贸易的发展，就像一个雪球一样越滚越大。而且分工到了一定程度必然对足够的工人数量和生产技术提出要求，从而使城市的规模迅速扩大、市民阶层开始出现市民意识觉醒、诞生了近现代的科学技术和学术研究。当然，市民自治和大学在欧洲从12世纪就开始出现了，毕竟历史是一个渐进的过程，你不能指望甲骨文、青铜器的铸造方法就在商朝一下子蹦出来了。
上边说了这么多，应该说正题了。其实开头的问题从欧洲的角度去看可以这么表达：为什么欧洲就能把握住走向资本主义、迅速发展并向全球扩张的机会？上一段已经从贸易的角度去解释了，这样明朝就相当于自己放弃了机会，明成祖的闭关锁国政策让中国主动放弃了走向世界的发展机遇，郑和下西洋只是农业经济的一曲绝唱而已。而宋朝并不海禁，工商业极其发达，开封、临安的规模远大于当时的巴黎、米兰，以四大发明为代表的科技水平也可以说是领先世界。相比较欧洲的工商业，把此段开头的问题进一步限定范围就是：为什么欧洲的工商业就发展起来了而宋朝却没有发展起来？
按照最近看书的理解，我的解释就是：欧洲始终没有实现皇权和神权的结合，即政教合一，而中国实现了；在政教合一的国家里，工商业在地主阶层的阻挠下无从发展。中国的政教中的教并不是严格意义上的宗教，而是儒学，其实如果把“宗教是一种对世界（包括世界的本质）、自身、社会、道德伦理的认识”去理解宗教的概念的话，宗教的范围就大大扩大了，马克思主义也是宗教、儒学也是宗教。
相比较之下，作为最能体现政教合一特点的“君权神授”概念（“君权神授”在政教合一国家都出现过，无论是拜占庭的皇帝还是伊斯兰的哈里发，只是提法不一样，实质上是差不多的），中国从西汉就提出了而且一直持续了两千年，因为董仲舒本来就是个儒学者，我也认为“君权神授”就是儒教（暂且如此称呼）的基本观点之一。在“君权神授”的感召下，君权具有了神所赋予的至高无上的地位，君主的权力扩展到了极限。而欧洲，罗马帝国中前期（非罗马共和国）的君主们一直都体现了君权神授（可能是这样，具体我不清楚），而进入了中世纪之后，基督教会势力逐渐膨胀，成长为一个独立于地方国家的单独的利益群体。国王和皇帝的册封都要经教会之手，王权和君权地位的稳固都要仰仗教会的支持，神权和君权分离开来并呈现相互斗争的态势，很多时候君权甚至都不是教会的对手。中世纪主要的人才来源都来自于教会，君权至上找不到好的理论支持也在所难免了。直到13世纪托马斯阿奎纳提出来的“君权神圣”概念，虽只有一字之差，但是意义却大相径庭，“君权神圣”，虽有支持君权之意，但实质上却是为了证明教会的绝对权威。
相比于中国古代官僚对皇帝的忠诚，伊斯兰众对哈里发的顶礼膜拜，采取分封制的欧洲国王们就要面对手下那些不怎么听话的地方贵族和一直漠视君权、拒绝交税的教会人士们。从9世纪欧洲确立封建制以来，欧洲的历史就是国王、教会、地方贵族相互博弈的历史，直到教权的衰落，16、17世纪民族国家的兴起（英国是伊丽莎白一世，法国是路易十四），君权才确立的统治的地位。而在中世纪中晚期的三方斗争中，三方已无暇顾及城市里工商业的发展。
作为工商业者的主要聚集地，对城市的争夺主要在国王和教会之间，两者关于谁领导谁和纳税问题的激烈争执让工商业获得了难得的相对宽松的发展环境，并出现了市民的自治，这些在12世纪的英国和法国都已经出现。更有说服力的证据就是意大利北部各城邦国家的发展，以威尼斯、热那亚等城市为典型。随着大学的出现，教会在教育上的垄断地位丧失，君权至上在15世纪后期逐渐确立。虽然此时国王想扩大自己的权力范围，但此时工商业已经有相当的规模，工商业者和市民也已经具有了相当的话语权，因为他们是国家收入的主要来源，改一下美国独立战争前的宣言就是“没有话语权就不纳税”。随之而来的就是对王权的限制和议会的出现。英国就是个典型的例子。在中世纪的欧洲，王权似乎一直就受到压制，开始的对手是教会和贵族，现在变成了新兴的工商业者，进而代表他们利益的资本主义统治方式也就开始确立起来了。
反过头来看宋朝，其他的条件都具备了。唯一缺乏的就是工商业宽松的发展环境，因为他们要面对皇帝和地主（近似于欧洲的贵族却不完全相同）两个阶级的压迫。因为工商业对资源和工人的需求，这便导致了工商业者和地主从本质上是利益的冲突者，更不要说如果工商业者发展起来后他们对政治地位的要求，地主是绝对不能容忍其自由发展的，他们一直把工商业压制在依附于小农经济的发展层次上。而中国的地主阶级又完全服从于皇帝，让皇帝和地主形成了一个近乎于牢不可破的联盟。中国古代工商业者的发展环境便完全的恶化了。
即便是在欧洲，贵族和工商业者也是利益冲突者。比如说贵族阶层一直对商人抱有的轻视态度，坚决不和商人联姻，这个从Vanity Fair和Miss Potter里都有反映。一直到19世纪后期，英国贵族阶层迫于经济上的无奈才开始松动，而在Miss Potter里，这种偏见在维多利亚时代后期还是相当根深蒂固。只是在中世纪里贵族的地方统治与国王的中央集权之间的斗争消耗了双方太多的精力，才让工商业者有机可乘，并逐渐掌控了统治地位。
最后举一个例子来说明政教合一和工业社会之间的关系：昔日的政教合一国家中国、阿拉伯世界、土耳其、印度（也应该算），都没能在近代走上迅速发展的道路，而沦为殖民地或者半殖民地。而日本算是一个例外。至于俄罗斯，毕竟俄罗斯离欧洲太近，而且俄罗斯并不算是严格意义上的政教合一，而是国家掌有对教会的控制权。
其实这个话题还能衍生出来很多的题目：东西方在封建主义理解上的不一致（中国和欧洲农村社会或统治农民阶层的差异和农民战争破坏性的比较），民族主义和公民意识在近代国家发展中的作用，近代各大国的兴衰和体制到底有多么大的联系（君主到底是代表地主阶级的还是超阶级的），明朝和同时期英国内阁制（甚至是整个政治体制）的不同或者说明朝的内阁制是不是唯君权至上。每个题目都值得大书特书一笔，但是没精力写这么些了，先写一下关键词吧。
最后写几本相关的书，也是为了给自己mark一下：斯金纳的《近代政治思想基础》，亚当斯密的《国富论》。 March 23 A day with two proposals事情经常是接二连三一块来的，比如说一旦你了解了一个概念，你会发现原来这个概念经常出现在你眼前出现，而你不了解之前，这个概念好像和你处在两个世界里。
下午在634宿舍发呆，楼下的足球场上发生了很浪漫的一幕：两队的足球队员面对面站成两排，中间形成了一个过道，在过道末端一名球员面对他GF，单膝跪地，捧上一大束玫瑰，此时两排球员面前燃烧起焰火，情侣相拥热吻。我们在宿舍楼上也情不自禁地热烈叫好。虽然没看到戴戒指，但是我还是认为这就是在求婚。
看完景，Chimney说踢完球一身臭汗，哪能适合求婚哪。我强烈同意，说求婚时就应该拿出来一生中最完美的状态。小熊反唇相讥道：你完美过吗？众人笑。大概每个人都设计过求婚时的场景吧，我承认我还没有想好，不过戒指款式我已经定下来了，只是母亲大人说钻石太贵了，默。。
之所以说事情是接二连三一块来的，是因为晚上给家里打电话时母亲大人说老哥后天就要订婚了，四月二十二结婚，闪电速度啊，哈哈。正在犹豫是不是要回去喝喜酒，要回去的话整个四月底五月初这二十天就没安生日子了。不过说回来老哥是一个很细心很会疼人的好男生，嫂子肯定很幸福。和老哥的细心比起来，就不说我了。。
今天晚上的比赛也很让我兴奋，曼联3：0利物浦，看了两个进球，C罗第34个，纳尼的进球很漂亮；阿森纳和切尔西的比赛，魔兽的两个进球拯救了切尔西，虽然最好的结果是平局，但是切尔西赢总比阿森纳赢要好，呵呵。可怜我举目四望，到处都是阿森纳的球迷啊T_T March 19 今天是一个伟大的日子！今天很重要，一定要记录下来。
上午上课的时候老板说曾子墨会来做一个专访他的节目，血液一下冲到了头顶，冒着被卷的风险从他那问到了采访的时间和地点，又厚着脸皮问能不能去看现场，老板心情不错批准了。现在回想起来自己还是挺有勇气的，当时口气好放肆-_-
下了课立刻飞奔到老板的办公室，满地布着线，到处堆积的设备箱把本来就不大的办公室填得更小了。更失望的是坐在采访位置上的是一个普通美女，正试麦克，看来今天子墨不会来了，失望的离开。
到了楼门口，停在楼门口的路虎上下来一个很fashion的OL，没戴墨镜，黑色漆皮包，黑粗呢短风衣，果然是曾子墨！命该如此啊哈哈，又跑回办公室，原来那个普通美女是她的助理（我猜得），还被她那边的工作人员盘问身份，看来跟老板混还是挺有用的嘛（第一次沾他的光-_-），他们没话说了，只是让我们在做节目的时候别出声。
终于算是仔细看看大一时的偶像了。说实话在她下车时看到第一眼的时候有些失望，粉脂气太重，只是很时尚而已，看不出当年的睿智了，怎么也是MS投行部出身嘛，Newhampshire出来的怎么也该沾沾Austen的灵气嘛（扯远了。。）。到了办公室脱掉大衣一身职业装又补了妆之后显得干练了很多，只是有些惊叹于她那双跟有十公分高的圆头高跟鞋，还有左手中指上主钻有一点五克拉重的戒指，浮云状款式的托我还是第一次见到。唉，当年傲人的bull chest明显缩了。好吧，容我说完这句去面壁。
做节目的过程中没地方坐的我和LJ（我同门）只能坐在设备箱上，不过离子墨只有一米的距离，活活。大部分时间都是老板在说，老板讲话时我们摄于yinwei不敢不盯着他的脸，不过子墨也没问什么很出彩的问题。
四十分钟的节目很快就做完了，我和LJ给老板打个招呼就走了，要装出一副是来学习而不是追星的样子嘛，其实还是识趣早点闪吧，被老板赶着走就太不显好了。没要签名，可能是太激动了，而且事出匆忙也没带个像样点的笔记本，总不能让她在我那本欧洲中世纪史上签名吧，怎么也得搞本《墨迹》以示尊重（好搞笑的书名）。重要的是经历了这个过程，签名合影都是次要的，虽然现在回想起来后悔个半死。。 March 18 Gloomy Day经历了这场扬沙，让我真的意识到身处北京而不是济南，原来自己离塞北并不远，其实是离沙漠并不远。
天气灰蒙蒙的，去上课的路上被吹得灰头土脸，坐在教室里感觉脸上就在往下掉土，更可怜的是我昨天擦得铮亮的鞋，白忙活了。中午回到宿舍，洗头洗脸，往椅子上一坐，彻底不出门了，虽然下午的时候的时候阳光明媚，但是我总是疑神疑鬼空气还是那么浑浊。就当坐在这里写日志的时候，我还在近乎神经质地不停去擦眼角，总是觉得有土。。
今天的鬼天气明天肯定会被国外媒体嘲笑一番，真是漏屋偏遇连阴雨，先是瑞士盛装舞步队因为香港空气问题退出奥运会，然后是美国队要自带食物、澳大利亚运动员打算在北京参加完比赛就走，就连非洲某位马拉松运动员也借口北京空气质量差退出，那好，非洲兄弟你们就继续享受着原始社会的新鲜空气吧。
其实不用说国外媒体，我也会对北京到底能不能办好奥运会提出怀疑，虽然只是第一次经历真正意义上的扬沙。呼吸着浑浊的空气（说实话我没发现临沂、济南和北京的空气状况有什么不同，可能都是中度污染吧），下午四点到七点间在道路上忍受着堵塞的交通时，我都会怀疑生活在大城市有什么好的，为了下一代？我还没考虑下一代这个遥远又沉重的问题呢。为了体现人生价值？好笑。
准备看明天的国外报纸会怎么说了。
顺便补充，应该是刚刚知道的消息，导演安东尼·明格拉去世了，54岁。英国病人、天才瑞普利、冷山，虽然称不上伟大的作品，但绝对都是精品，尤其是英国病人，可以称得上半个经典。今年还有一部他导演的电影，The No.1 Ladies Detective Agency（想不出来该怎么翻译成汉语，这个No.1太难译了，非常淑女侦探社？），缅怀一下吧。还有，抓紧Breaking and Entering看吧，有Binoche奥。
March 14 梦想与现实半夜又爬了起来，可能是因为不吐不快之感。
一下午都很让人挫败，不是因为没地方修钢笔，更多的是因为跑遍了西单、王府井外文书店、海图、第三极都没有找到那本The Oxford Illustrated History of the Crusades，其实本来就没对能在书店找到这书抱多大希望，但是一直在期待着惊喜的出现，现实总是这么惨酷。
为什么对这本书如此的狂热？因为这本书又唤起了我的热情。就像小时候的中国古代史、初高中的苏德战争一样；就像玩帝国2巴巴罗萨和萨拉丁的战役时到处找那一段历史的背景；就像初中在书店蹲了一下午看崔斯坦的传说，等回头去买时已经找不到。总梦想着能做自己想做的事情，但是毕业要找工作是必然的了，甚至连深造当老师的可能性都没有了。快考从业没有任何想看的打算，会计一点不懂听公司财务头大得要死，报了CFA看看别人的书基本就是茫然。只知道看闲书看电影打发时间。
其实自己刚接触股票这个行当的时候觉得挺有意思的，现在也还算可以，感觉对它的兴趣要在政治学、科普之上，地位应该和电影差不多，好吧我承认要在历史之下，但是历史是不能当饭吃的。摆正幻想和现实是一个很重要的问题，只知道生活在自己的理想世界里是很恐怖的。
如果说一下午唯一可以聊以自慰的事情的话，就是看到了一部原版的奥斯汀小说全集，六部长篇加一部没听说过的中篇，150块，挺划算的。就是太厚了，1300页，没法随身带着，字还很密，我看了一页就不大行了，老毛病，每句话理解得差不多，到一整段就不知其然。顺便默哀我越来越退化的记忆力，好多单词看得挺熟就是不知道啥意思。这书买了可以放书架上当收藏，最近这段时间不大可能去看，再看这种书会死人的。 March 09 恶趣味，口味不是很重花了一天把两部Lolita看了，其实知道这部电影还是从nga上关于萝莉出处的讨论中得知的。不讨论电影了，比较少儿不宜，其实也没什么，不就是怪蜀黍给萝莉说：“乖，蜀黍带你买糖吃。”Leon不也是这种题材嘛，要我说最有名气的萝莉就是12岁的Natalie Portman了。
其实今天不是讲这个的，主要是因为从Lolita汉译片名“一树梨花压海棠”引出来一些关于苏轼的典故，不过这些典故还是有些少儿不宜-_-
先是这个“一树梨花压海棠”。 讲的是一个叫张先的进士，此君活了89岁。。后来官居尚书都官郎中。他很有才名，因“云破月来花弄影”这样的名句，被称为“花弄影”郎中。据说张先80岁的时候娶了一个18岁的小妾，喜欢开玩笑的好友苏东坡做了一首诗调侃他：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”梨花暗指满头白发的八十新郎，海棠就是十八岁的红装新娘了，这个“压”字用的真是没话说了。。
第二个是关于苏轼和他妹妹苏小妹的，他妹妹也是大才女，既然是才女，张相就不用我说了吧。苏轼脸比较长，其妹子出句嘲笑他：“昨日一滴相思泪，今日方流到腮边。” 苏东坡反唇相讥：“莲步未离香格下，额头已到画堂前。”笑她额突。
下边这个故事我小时候看过，四五岁的时候老爸给我买的少儿益智读物，一本黄皮的讲以中国古代历史为背景的字谜，一本绿皮的讲物化生和农学的问题，那时候看那些问题一个都不会，只会去后面翻答案，不过我不得不说这两本书对我的影响极其大。据说，苏小妹为了找到如意郎君，曾以文选婿。当时消息一传出，呈文求婚者不计其数。其中有一豪门公子叫方若虚，他对小妹倾慕已久，闻讯后连忙应选。他呈上得意诗文若干篇，谁知小妹一看，淡如白水，便提笔在上面批了一联：笔底才华少，胸中韬略无。苏轼看到小妹的对联，可急坏了。方府豪门是得罪不起的，为了避免是非，便悄悄在小妹的联语后面各添一个字，问题是这样的，苏轼在后面添的那两个字？
答案是苏轼把对联改成：笔底才华少有，胸中韬略无穷。
“破瓜”一词也出自苏东坡（这个老不正经-_-） 的《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，相违情颠倒。感郎不羞郎，回身就抱郎。” 一次，苏东坡的弟弟结婚，他的好友佛印（关于苏轼和佛印的故事很多，我那本黄皮书上就不少，当然没这个故事了-_-）也前来贺喜，还带了一个自己种的西瓜作为贺礼，到了晚上，宾客走的差不多了，苏东坡便叫他弟弟拿西瓜出来解解酒，不料苏辙一不小心把西瓜摔在了地上，流出红色的汁水，苏东坡哈哈一笑，道：“今日正是破瓜之日。”宾客们也都大笑，于是后来这个说法便传开了，因为当时的新娘多数都是CN，破瓜也就衍生出新的含义。
苏洵苏轼苏辙，一家三个大才子，其实历史上的例子不少吧？班固班超班昭，好像班昭在洛阳城还引领时尚潮流呢，Kate Moss啊，哈哈。曹操曹丕曹植，可惜曹冲早殇，否则也能当大才子。国外也不少啊，比如说老约翰施特劳斯和小约翰、约瑟夫、爱德华三个儿子。一下子只能想到这么多了，欢迎补充。 March 03 OnceOnce压硬盘里已经三个月了，到了奥斯卡颁奖典礼之后才下决心看，自己真是挺媚俗的。话说回来今年奥斯卡的结果没什么意外，我看好的Todd、黄金时代、赎罪、Once、Juno都分到蛋糕了（Old man、Blood、克莱顿这些我不感兴趣的都踢飞）。耳机接口终于修好，终于能有个相对安静的环境了。
Once又是这种电影，爱情战不过现实。虽然爱情很美丽，但是在Girl“Can I bring my mother？”的问题前，Guy只能回以尴尬的微笑（到了最后才发现男女主角都没名字-_-）。貌似“相濡以沫，不如相忘江湖”的结局最近相对吃香一些，从迷失东京到成为简·奥斯丁。毕竟我们还是生活在现实里，happy ending总是理想化的结果。现实虽然残酷，但正如电影的名字，重要的是我们曾经相遇过，曾经如此得心有灵犀，就像伊丽莎白一世和莱斯特伯爵（当然是电影里的，真实的历史里到底什么样还不知道呢）。相比之下，最后的结局相对并不那么重要了，虽然有强烈的预感要拍续集-_-
电影拍得很真实，真实到就像直接拿着DV拍的。要说让我印象最深的场景，要数女主角拉着吸尘器和男主角一块去吃饭去钢琴店的场景和她在深夜里在大街上听着CD填歌词的长镜头，借一句八十年代的常用语言：“现实主义的作品总是有旺盛的生命力的。”
说一下那里边的爱尔兰口音，果然很强大，怪不得北爱天天闹着要独立呢。
最后补充点牢骚：豆瓣上有个人觉得Once没那么好看，立刻有一群自以为有品位的人跳出来群起而攻之，装什么了不起嘛，最看不得这种人了。小时候的那句座右铭自己是永远做不到了：“对任何人都不怀有丝毫恶意，对任何人都不抱有任何偏见，对任何人都怀着友善，对任何人都抱有好感。”
I just realized such a “once” never happened to me once,so sad. |
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