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    November 30

    论颓废

    晚上去后海吃饭,Chimney又因为玩三国群英传6没去参加集体活动,其实最近一周他因为玩这个游戏经常翘课。吃饭时谈起来他玩游戏这件事,突然间有了沉迷游戏时那种似曾相识的感觉,这种感觉从去年夏天开始考研后就逐渐淡去了。所以对他现在的这种生活十分理解。
     
    其实,沉迷的时候无非就是三步。第一步,无聊,找个游戏打发时间,上手后开始进一步研究;第二步,把游戏当作一件很重要的事,始终惦记着它,脑子里考虑的都是怎么实现游戏里的目标;第三步,已经很精通了,玩到了无聊的程度,但是已经习惯于这种状态了,一旦已经形成了这种生活习惯就比较恐怖了。
     
    晚上吃完饭去Chimney宿舍看他玩,从8点一直看到了11点半,看得都有点沉迷了。其实能看他玩好几个小时的原因很简单:闲得无聊,而且游戏本身就有一种吸引力。更准确地说,吸引力应该从人的本能选择去考虑,物是中性的。
     
    在公车上看到高乐高的广告,从初中之后就没喝过,到现在已经十多年了。就去买了罐回味一下童年时的感觉,喝完就有点后悔了,看来这次消费又是一次不理性的。
     
    PS:新的一个月又开始了。。
    November 29

    放弃

    今天金融经济学老师强调以后做金融要有预测性,没有预测性就只能跟着人家的节奏走,没有挣大钱的机会,好直白-_-确实如此,今年夏天巴菲特在11港币的价位卖出了持有的中石油H股,要知道他的买入价是不到3港币,这就是在分析了中国大陆经济前景、油价走势、公司盈利能力等宏微观因素后进行的预测性投资。虽然现在中石油是15港币一股(最高将近20),没卖到最高位,但是从12港币到17港币的上涨在他看来就是泡沫了,反正人家已经有了几倍的回报,没必要在这个区间内陪着我们这些散户承担风险。这个也和我的观点比较一致:长期投资的重点在于找准低点,一旦找到低点,要对自己的决策有信心;至于高点,没必要,能挣出来中间的区间就可以。
     
    这又牵扯到一个从思想到行动的问题。大胆假设,小心求证。一旦能证明自己的预测基本准确,就要敢于付诸行动。这一点在投资方面尤其明显,要谨慎,但决不能优柔寡断。
     
    今天从同学那里看了央行和银监会近几年的笔试题,考的范围极其广啊(限于金融方面),更可怕的是我基本都不会答。看来以后应该注意下自己的读书方向了,虽然读些很杂的书不是什么坏事,但是作为一个没啥经济学基础的学生,现阶段还是应该更多地读一些金融、经济方面的书籍。毕竟这三年时间有限,人的精力也有限,什么都懂,什么都是三脚猫功夫,没人会要你的。
     
    今天找了下白寿彝《中国通史》的书评,恶评如潮啊,尤其是批判其历史观严重局限于阶级斗争。小时候看的时候怎么就没觉得这本书思想僵化呢-_-这书部头太大,现阶段通读的计划基本就是天方夜谭,该放弃了。书面写出来,显得决心大一些,呵呵。
    November 28

    这点东西搞了将近三个小时。。

    今天小熊问我两个问题:“犹太教和基督教的关系;解释圣经。”回来找了一下资料,所以今天的内容基本上都是粘的,但愿能把条理理明白。
     
    先说犹太教和基督教的关系(这里所说的基督教是包括天主教、东正教、新教在内的基督宗教)。
     
    基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会,并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚(根据希腊文翻译为“基督”)等概念,以及希伯莱圣经为基督教圣经旧约全书。基督教创始人是耶稣,耶稣思想的中心,在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。还有,耶稣被钉在十字架上处死是由于他在人民中的广大影响,犹太教祭祀深感不安想把他除之而后快。至于犹太教的起源,我只说两个关键词:摩西和十戒,好像前几年有一部关于摩西的好莱坞动画电影,不过名字我忘了。。
     
    至于基督教与犹太教的关系,基督教的前身是犹太教,基督教是由犹太教脱胎换骨而来,这一点毫无疑问。至今基督教的圣经的大部分内容也是犹太教的圣经内容,即《圣经·旧约》,而且历代基督教神学家经常用从犹太教那里去汲取的智慧来解释基督教。但是双方的基本教义还是有不小差别的:基督教相信耶稣是旧约所预言的弥赛亚,犹太教不信仰耶稣是旧约所预言的弥赛亚,犹太教认为旧约所预言的弥赛亚应该是一个能把犹太人从外族人统治之下解救出来的犹太先知,祭司,君王(当然,他们还在等待这个弥赛亚)。《圣经·新约》对犹太教可以说是完全没关系的,因为他们根本不认同基督教信仰核心——即耶稣就是先知所预言的弥赛亚,犹太教只承认一个上帝,同时亦不接受基督教所说的耶稣既是人又是神,所以对犹太教来说,并没有所谓新旧约之分,因为犹太教并不承认《圣经·新约》是正典。
     
    下面讲的是《圣经》。
     
    《圣经》是亚伯拉罕诸教(包括犹太教和天主教、东正教和基督新教)的宗教经典。犹太教的的宗教经典是《希伯来圣经》(或称《塔纳赫》),而基督教的是《圣经·旧约》和《圣经·新约》两部分。
     
    《希伯来圣经》一直是犹太教经典,记载了上帝创造世界、人类犯罪、犹太人历史及传说以及关于世界的预言,后被基督教所采纳成为《圣经·旧约》。《希伯来圣经》发现最早的版本是用希伯来文和亚兰文(如但以理书和以斯拉记)抄写的。考古学证明,旧约全书完成於耶稣诞生前数百年至千年,如最早完成的摩西五经完成於公元前1400年左右,《玛拉基书》完成於公元前400年左右。犹太教的拉比在大约公元100年举行宗教会议上正式确立了现在的《塔纳赫》24卷定本(一说公元70年),加了注音符号的《标准犹太圣经》就有39卷。基督教新教的《圣经·旧约》就跟犹太教《标准犹太圣经》基本上一样,都是有39卷,只是在排序上有一点不同。
     
    整本基督教的圣经共有66卷,其中《圣经·旧约》39卷,《圣经·新约》27卷。在旧约方面,东正教旧约有50卷;天主教旧约有46卷;新教旧约有39卷。多出来的那些在基督教新教和犹太教称为次经。
     
    《圣经·新约》则记载耶稣基督和其门徒的言行、早期基督教的事件纪录、使徒书信和关于世界末日的预言。《圣经·新约》包括福音书、历史书、使徒书信和启示录。除了彼得后书是于二世纪完成之外,新约主要书卷都是在一世纪内完成,不过正典化就要到2世纪末才正式定书。新约正典书目于公元397年举行的迦太基会议正式确定。与旧约不同的是,新约并非用犹太人的母语希伯来文写成,乃是由希腊文写成,因为新约时代的巴勒斯坦早已被希腊化了。
     
    如果要对比一下旧约和新约的话,旧约强调上帝创世和神的奇迹,而新约崇拜现世的耶稣。
     
    最后补一点资料:基督教形成前,《希伯来圣经》被陆续翻译成为《七十子希腊文译本》。在翻译的过程中,一些翻译者擅自把自己喜爱的著作或者作品片断加进译本中。公元四世纪末,著名学者哲罗姆在重译《圣经》时,对比希伯来原著和《七十子希腊文译本》,发现了上述差异,遂把这批多出的经卷置于《旧约》和《新约》之间,认为它们的地位次于正典。1546年天主教召开特兰托公会议,哲罗姆的译本被确定为权威《圣经》,被哲罗姆发现多于犹太教《圣经》的15卷则有12卷被明确宣布为“神圣的经卷”,并规定凡不承认其正典资格者均逐出教会,因而天主教的《旧约》就比犹太教的《旧约》多了12卷。而东正教的《旧约》则直接沿袭《七十子希腊译本》,而且还收录了《七十子希腊译本》抄本中的《诗篇》第151篇(其他教派正典中只有150篇)和《马卡比传三书》。宗教改革时期新教的领袖马丁·路德否认这些多出的部分是“神圣的经卷”,只承认它们是“有益的读物”。但他在翻译圣经时仍将这些书卷置于《旧约》和《新约》之间,但明确标出它们是“次经”。而后来的新教则完全将《次经》逐出了《圣经》。当然,也有人把《次经》称为《伪经》。
    November 27

    生日快乐

    今天看闲书时书上讲了这么个问题:“如果你是男性,你会发现这样一个‘有趣’的事实:你爸爸有儿子、你爷爷有儿子、你曾祖父有儿子……以至上溯到任意n代祖先,他们不但都能存活,而且子嗣不断,始终有儿子,这可是一个非常小的概率。但假如你因此感慨说,你的存在是一个百年不遇的‘奇迹’,就非常可笑了。所以客观地讲,一个家族n代都有儿子的概率极小,但对你我来说,却是‘必须’的,概率为100%的。”看完之后有些困惑就去问浩子,浩子做了极为经典的解释,可惜原话已经记不清了,只有个相近的版本:
     
    “概率是对未来不确定性的描述,对已经存在的事物其发生的概率一定1。”
     
    这句话直接解决了我在概率定义问题上的疑惑,也符合我对一个完美定义的要求:简洁、直指本质,这句话是开学以来我听同学说的最经典的一句话,我甚至觉得把它印在大学用《概率论和数理统计》的扉页上都不为过,此时实在找不到更伟大的字眼来表达我对浩子的崇敬了。可能很多人都感到很奇怪,觉得这句话其实没什么嘛,可能是我太笨了,对概率的定义一直就没能理解透(当然,即使明白了浩子这句话的意思我还是没能彻底理解概率的定义)。
     
    明天就是你生日了,祝你生日快乐吧,but it seems there’s never what will happen between us。可能是和你接触的次数不是很多,才显得你那么完美,也可能是你确实很完美。
    November 26

    上上签

    昨晚临睡觉前看了抽签结果,其实挺好的,最起码不用为出不了线找理由了,而且一贯不想看春节联欢晚会的我终于有东西打发除夕夜了。
     
    下午去找导师,很没有悬念的又被导师批了一顿,其实导师说话就这个样,以后挨批的日子还长着呢。导师要我们现阶段多读金融类的基础教材,先把金融知识的基础打好,然后再谈其他。对于考证,导师持一个中立态度,考证可以学不少东西,但是为了考证去考证并不可取。另外,他还说我们现在太浮躁,上研就是为了拿到学位、考几个证,找个体面的工作,其实这是一种很短视的行为。仔细想想导师说的确实没错,打基础是一个长期又辛苦的过程,厚重的功底能受用终身,但是当周围都是所谓“浮躁”的考证大军时,你又会如何选择呢。
     
    其实我倒是真想趁这几年多读几本书,但是想读的都是政治学、史学、哲学,专业书只打算在学习的时候看看,课余时间更想用来读一些自己更喜欢的。对这个专业并没有那么强烈的学习热情,大概很多人都这样吧,总认为别人碗里的菜是香的。
     
    晚上经历了一件极其打击人的事:在主教楼等电梯,两个已经在那等的女生(我不认识)看到我立刻转身去爬楼梯了,最后还在七楼遇到了她们俩,两位宁可爬七楼也不跟我一块坐电梯?之所以这么想是因为这种情况我一个月前遇到过一次,那次对方是我们院的一个女生,也是七楼。同学对我有偏见,可以理解;但是两个不认识的人见了我之后也是这种反应,有点太夸张了吧。难道是个人形象太差?还是已经声名狼藉?还是我这个人太敏感,在胡思乱想?
     
    又想起来Friends第九季的一个剧情:Ross去相亲,结果Ross被放了鸽子,他问侍者见没见过女方,侍者反问:“你有没有想过是女方看了你一眼之后才决定走的?”Friends果然强大,每次不开心时都能很好的安慰自己。
     
    PS:今天香港股市和沪市表现迥异,是近期内比较少见的一天。
    November 25

    宽容

    无聊的逛春秋战国,已经好几个月没去了,又见到二战版里的哈德族跟哈苏族互喷口水,他们也真够执著的,拿这点老话题互喷了三四年。其实最遥远的距离是两个人思想间的距离,对牛弹琴用来形容两个各持自己观点的人交谈时各自的感受是最恰当不过了。其实没必要要把彻底驳倒对方作为辩论的目的,君子和而不同,小人同而不合嘛,没有绝对的真理,但是宽容,容许不同意见的存在才是真理。
     
    但是宽容,尊重每个人都有按自己意志行事的自由要有一个前提,就是这个人的所作所为不能妨碍和损害别人。也就是说,要多站在别人的角度考虑一下,不要只看到自己行事的自由。特地点一下前天在自习室的那段不愉快的经历,某个女生始终抱着一大袋膨化食品边吃边看书,吃东西没什么错,但是搞得动静这么大就让人很不爽了。不为别人想想,只为自己考虑是我们这代人的共同缺陷。就像李健教授上课时讲的:经济学的精髓不在于自身利益最大化,而在于实现社会福利最大化的结果,也就是共赢的结果。
     
    每个人都生活在别人评价的世界里,不要为了自私赚的那点小便宜沾沾自喜。
    November 24

    朝拜

    下午和小熊去朝拜金融街,更多的是为了刺激一下自己,要知道金融街是每一个金融专业学生梦想中工作的的地方。瞻仰了好多传说中的公司,更见识了传说中刚刚开业的Lane Crawford,但是我们俩没进去,更多的是因为不自信的因素吧。
     
    确实,关注奢侈品虽然能学到不少,但是对于这些离自己十分遥远(至少中短期内是遥远的)的物品,就算对它十分了解又有什么意义呢;虽然憧憬时能些须激励一下自己,但是更多带来的是挫败感和对物质的崇拜。其实,东西更多的是为了让自己用起来觉得舒服,适合自己的才是最好的,一贯鄙夷那些用奢侈品来证明自己、以图表现自己品位提升的那群。
     
    末了,说一句:永远不要让自己的欲望超过自己的成就,否则你永远都生活在挫败感中。
     
    PS:和小熊谈起来以后的钱是自己管还是交给专家管,两个人得出了不同的答案:他想自己管,自己管没什么好后悔的;我却想交给专家,让自己做一些自己喜欢的事情,比如说通读那些经典。不知道几年之后自己是不是还这样想,呵呵。
     
    November 23

    下台了,yeah

    不出意料,今天麦克拉伦被炒了,其实就算足总不炒他,政府出于经济方面的考虑也会炒他的,就小说一下英格兰不出线对英国乃至欧洲经济的影响吧。
     
    第一,英格兰不出线,明年夏天英国酒吧的生意肯定清淡多了,酒的销量也会下降;第二,明年欧洲杯的报道肯定在英国不吃香,报纸、电视台发财的机会也泡汤了;第三,没几个英国球迷会坐火车飞机去现场看欧洲杯,航空公司、火车客运公司的憧憬也跟着落空;第四,英格兰队的队服和其他球迷产品无人问津,UMBRO的利润大打折扣,要知道纺织品的订单减少对中国的纺织品出口肯定会产生影响哦。
     
    再说对主办方的影响。第一,没英国球迷去看球了,主办国当地的消费会受影响,要知道英国人的消费能力和罗马尼亚、俄罗斯相比完全是两个概念;第二,缺少了英格兰队的欧洲杯肯定少了不少看点,全球范围内对欧洲杯的关注热情也会降低,比如像我这种人。。
     
    所以说,咒骂麦克拉伦的人不仅仅是那些球迷,还有那些靠英格兰队发财的公司和商人们。全世界最弱质的男人,你搞得天怒人怨,不下台都不行啊。
     
    今天惊闻Paris Hilton来上海走穴(其实人家都来了两天了)。要知道希尔顿酒店集团都被黑石收购了,中国外汇投资公司还是黑石的大股东呢(虽然这笔投资短短几个月之内已经亏损25%-_-)。所以说你Paris也已经是我天朝外汇投资公司的bitch了,活活,小yy了一下。
    November 22

    赶紧下课!!

    敢在主场输给克罗地亚,很好;上一轮寄希望于以色列,这一轮寄希望于安道尔,品味越来越高了,很强大。
     
    昨晚临睡觉前,看了眼最后一轮比赛的消息,放心的上床睡觉,因为我知道以色列已经当救世主了,因为我知道英格兰队不是中国队。
     
    但是伟大的麦克拉伦教练,您必须要辞职!
     
    我不想去拿小贝只能穿17号这样的故事去煽情,但是您不想用罗宾逊也可以用詹姆斯啊,为什么要我去看一个从来就不认识的1号去当大漏勺?您不是一贯以作风稳健闻名吗(说不好听的就是思想保守),这种比赛怎么就把稳健二字全扔到脑后去了?您真该去参加前一阵证监会为新股民举办的投资风险教育讲座。在这场比赛中能看到英超传说中的攻防转换速度吗,我只看到了混乱的后防和毫无成果的所谓突破。93年泰勒没能带队进入世界杯成了英国足球的耻辱,不过那次还是输给了荷兰,这次更好,直接主场输给克罗地亚了。
     
    喷完教练,继续喷选教练的英足总的那群。列举一下从我看足球以来英格兰的大赛战绩:96年欧洲杯四强,98年世界杯十六强,2000年欧洲杯小组未出线,02年世界杯八强,04年欧洲杯八强,06年世界杯八强,08年欧洲杯。。应该说英超的商业推广是各大联赛做得最好的,球迷人数也称各大联赛之冠,英格兰队也从来是巨星云集,但是英格兰队表现出来的水平却相去甚远,看看上面的大赛成绩,除了本土的96年欧洲杯,哪届的让人满意?06年的那支队伍被埃里克松调教成了什么样子,人家可是拿着500万镑的年薪啊。至于这位继任者,不说了。能选出来这样的主教练,足总选帅的能力直逼中国足协了,甚至还不如中国足协,中国足协还有经费的限制呢,足总这伙拿着大把的钱就选了这么个猪头。去年选帅时本来希丁克也在候选之列,但足总只要本土教练,希丁克便成为俄罗斯的主教练。最终俄罗斯挤掉英格兰进军08年欧洲杯,真是天大的讽刺。
     
    PS:今天大跌4.41%,收于5000点之下,果然被说中了。。。。
    November 21

    小喷一下

    去听公派留学生的宣讲会,说今年硕士生的公派攻读博士学位的名额有25个。听起来确实不少,但是条件太苛刻了:只能是全免奖学金的通知书才能拿到公派名额(国家出一定的生活费,不过要签协议书),半免的都不行。工科说不定还能搞个全免,经济类的你让他上哪去搞全免的去。既然都能拿到全免了,谁还为了那点生活费去签协议书。
     
    真不知道国家咋想的,一点也不考虑经济类专业的特殊性,这公派计划感觉就是为了理工科准备的。不过郑重声明一下,决无攻击之意。其实国内经济学的研究跟国外比已经落后不少了,氛围也很浮躁,大家都以走穴、相互攻击为乐,国家也该重视一下,不能再像以前那样只重自然科学忽略社会科学了。
     
    今天买完东西身上就剩下一块钱了,这段时间一直就流动性不足。。
     
    PS:今天全球股市都飘绿,尤其亚太股市,恒生更是跌了4.15%。明天感觉要看空。
    November 20

    JP大学

    同学问我数据结构讲了些啥东西,我脑子里对这门课的印象就剩下“链表”两个字了,努力回忆也没想起来还学了些啥。请教本科在南大读计算机的同学,高材生就是不一样,立刻回答还有栈和二叉数,名词倒都很耳熟但都想不起来具体是些啥东西了。我这大学上的,够JP。。
     
    晚上选修课,闲得无聊,跟同学讨论起原来看的日韩电视剧,还把冬季恋歌的剧情给他讲了一遍,这才发现冬恋的剧情真复杂啊,我每次提到男主角的时候都要在上面画一个圈,讲完之后发现男主角三个字周围的圈已经变成一个半公分宽的环了。还有东京爱情故事、蓝色生死恋、美丽人生、一公升的眼泪,东爱还是懵懂无知的初二时看的。这些经典抽空还是要再看一遍的,不过肯定没多少时间看,作业都应付不过来呢,还是看电视剧轻松,不像看电影,边看边思考,看完了还要思考些道德、人生之类的问题。
     
    晚饭时聊起来高考的事情,虽然已经过去五年多了,但是一回想起来还是有些肉痛,毕竟也算是个不小的挫折了。其实也没啥大不了的,现在虽然过得一般,不也还说得过去嘛,任何事情都要有去正视的勇气的。如果要我总结那次的教训,就是在作决定之前一定要谨慎再三(不过我购物时从来不谨慎-_-)。过分谨慎也是有好有坏,所以现在的我比较适合给别人出主意,却不适合作为一个领导者去做代表集体的决定。
     
    晚上跟个同学聊天,这人也成拜金女了,唉,人一堕落就是快啊。
     
    November 19

    GL

    上高微的时候老师举了个反驳独立性公理的例子:如果A代表对“牛肉”的偏好,B代表对“猪肉”的偏好,C代表“吃东西时喝红糖水”。如果A优于B(记作AB,但是因为吃牛肉时喝红糖水会有不适反应,所以A+CB+C不一定成立,与独立性公理相矛盾。

     
    在这里说一下独立性公理:如果L1L2,那么就有aL1+(1-a)LaL2+(1-a)La大于0小于1,通俗解释就是两个偏好的比较不受第三个偏好的影响。
     
    但是可以换个角度想一下这个悖论。A+C时会有不适反应的规律会产生一个负的效用,此时就不能只用A+C来表示这个组合了,而是A+C-U-U是规律的效用)。不知如此解释悖论对不对,因为不知道规律是否会产生效用。
     
    晚上去学习的时候遇到了去年在一个自习室复习的研友,他今年还要再努力一年,谈了半个小时,给了点建议,给他鼓了鼓劲。还有六十多天就要初试了,to you and all of you taking the exam,gl
     
    November 18

    Quills

    一觉醒来十点半,应该是开学以来睡得最好的一晚上了,在现阶段,“睡觉睡到自然醒”还比较容易实现,其实睡觉和数钱这两个目标是有些矛盾的。
     
    一下午全花在了Quills上(一遍电影+一遍影评+挑着再看一遍),感觉这部电影现在看有些过早,在是非观念还不是明确的现阶段看道德观如此标新立异的电影是比较危险的。如果顺着导演的意思走下去很可能会走到彻底否定世俗道德、愤世嫉俗的极端。
     
    对这个电影我只评一点:禁欲主义。其实这部电影反映的内容还有许多,比如说道德标准,善与恶,但这些题目都太大了。
     
    应该说中世纪教会的统治就是建立在对信仰的统治之上,而禁欲作为最重要的教义之一,也是当时道德伦理的基础。虽说从文艺复兴开始人们逐渐走出了基督教的思想控制,但是禁欲主义直到现在都影响深远,从资产阶级提倡的禁欲主义到维多利亚时期的道德规范。拿破仑时期虽然宗教的势力仍然十分强大,禁欲仍然被看作是道德规范,但是人们已经逐渐意识到了本能和人性的解放,基督教的那套“美德”相比之下是如此的不堪一击。电影人们争阅主人公Sade小说的情景说明了这一点;Dr.Collard那个自小生活在修道院、信仰圣母、纯洁美丽的少女妻子,接触了Sade的小说后,竟然去主动勾引年轻英俊的建筑师,最后一起私奔了(不过,在我眼里他们俩私奔不比LydiaVicar私奔高尚多少,因为他们的所作所为都只是出于肉体本能)。
     
    性是人本能最直接的表现。过分的禁欲,将性归于罪恶,这种观点现在看起来相当可笑,但一个多世纪之前此观点却仍然是主流。可以想象Sade的作品在19世纪初的法国是显得多么的超前,但是这种思想超前者的下场大都是悲哀的,一个人的力量与社会对抗是何等渺小,而伟人就是能打破旧道德、建立新道德的人,比如说拿破仑。我不提倡禁欲,但是人们的欲望应该在理性的控制之内,人的伟大之处就在于理性,所作所为只出于本能,我们与野兽相比还有什么区别?单纯的纯洁在兽性的本能面前是相当脆弱和虚无缥缈的,极易变质的,更需要我们辅以理性的恪守。当然,对感情、心灵的一贯忽视也造就了我低下的情商。
     
    最后说一点关于道德的,如Abbe所说:“To know virtue we must acquaint ourselves with vice。”能经得起邪恶的诱惑,才是真正的正义。Dr.Collard年轻的妻子就是鲜明的反面例子。真正的智者、先贤不是那些将美德置于温室之中的人,而是历经了无数考验仍然坚守正义的人。
     
    今天略有顿悟:与其憧憬奢侈品,让生活更精致些更有意义(精致不仅仅是物质上的,还有举止上的)。为什么我足足花了几年时间才想明白这句话?
     
    November 17

    聚会

    今天一中同学聚会,见到了好多几年未见的传说中的人物,比较激动。大家大都混得不错,相比之下有点相形见绌。应该说更要有紧迫感,大学这几年基本上就是平着走(说向下走都不为过,无论是见识、为人处事、能力和知识面),相对于别人的进步自己可以说是退步了。说这些可能显得自己好胜心太强,但是人生不就是某种意义上的斗争么。宿舍里也没有能看问题很深刻、在平时的交谈中就能指点迷津的高人,不是我过分强调客观,日常环境巨大的同化力量决不可小视。这样冒昧的评论别人是一种很不礼貌甚至不道德的行为,但是这句话已经憋了很久,颇有不吐不快之感,也怪我太自视清高了。

     

    最打击我的是跟同学说一个事说了两遍他也没弄清我要说啥,昨天的小组讨论时也这样,我说完问题对方问:“你要表达个什么意思?”太让人绝望了,看来我表达能力是无法只用一个烂字来形容的。其实小时候表达能力还是不错的,只能怪自闭的遗毒了。

     

    折腾了一天,回来的时候头晕得厉害,看来血压又上来了。难受得很,少写点算。

     

    PS:第一眼看到一个不认识的同学时居然当成了她,不过真的有些像。

     

    November 16

    写了一个半小时,这效率。。

    今天难得能休息一个白天,打算看那部打算已久的Quills,结果还是在发愣和Friends中打发过去了,看来经典(Quills还称不上经典)总是这样的:“人们想看但又不愿去看的东西。”相比之下,大众化的Friends总是俗人的选择。
     
    现在,文化的快餐化成为了一个趋势。在我认为,如果有一定理解能力的话,经典的东西还是要看原著,看别人的解读虽然能帮助理解,但是别人对原著的理解相对于原著的精神肯定会有偏差。而且,我也有些反感这种快餐化经典的行为,比如说于丹,好多人只是随众心理而以;还有最近比较火的《明朝的那些事儿》,翻过这本书,史实基本都看过,反感的主要是那种把现在的常用语硬加入历史的写作手法。其实这个趋势已经是无法逆转的了,我无力去影响它,能做的只是坚持自己对经典的崇拜。说起来自己好强的样子,其实我也就是看Friends那个层次的。
     
    晚上上金融学的时候后边的女生在看瑞丽,挺想借来看看,但是怕会让对方猜测我爱好古怪只得作罢。发现自己已经好久没买Vogue,嗅觉都严重下降了,打算买本,但是我要一看这个我宿舍的那伙人肯定不理我了。。
     
    今晚老师对港股直通车谈了点看法:“证监会之所以会吹冷风,是因为股票投资应该由证监会监管,外管局全盘包办的行为让证监会很不爽。”这个解释虽有点冠冕堂皇,但挺有意思,记下来。还要记下来一个超短线的小规律(自己胡想的):条件是板块内代表性股票,最多T+315%一定要跑,难点是买入时机,现在还没方法计算出恰当的买入时机,还停留在靠感觉的阶段。
    November 15

    怪异

    刚刚结束了金融经济学的考试,像我这种啥都不会的人自然就要靠抄了。老师也挺仁慈的,我直接回头抄后边人试卷的时候老师就从我旁边经过,他也没说啥。研究生教育也越来越本科化了,大家对考试都如临大敌,其实考试是肯定给大家过的,没有毕不了业的硕士嘛。
     
    高中时候的那个入党申请书和积极分子身份(我那个时候比较思想上进)居然跟着档案一块到了现在的学校,害得我又要退党课又要向负责人表明我不想入党的想法,结果我在周围人的眼里成了个怪人。唉,既然不信仰为啥要入党,稍微理想主义点就无法被理解了,看来大家比我还现实。。其实,LS说的没错,我确实是个有点怪的人。真是说者无意听者有心,就因为她这句话我已经审视自己半个月了,也没审出来个啥结果来,当局者迷,可以理解。
     
    刚知道梁静茹发新专辑,发专辑已经是一周之前的事了,还是不够粉丝啊。立刻下了听(不买正版还在这里装粉丝-_-),听完感觉一般。而且歌名越来越矫情了,还C’est la vie、生命中无法承受之轻,比暖暖、亲亲这种名字还矫情-_-封面还用J'adore,毕竟从推出到现在只有不到十年,还称不上经典二字,要命的是显得有点落伍。不过Carmen Kass主打的广告我还是很喜欢的,主要是人的原因。
     
    最后,想问一句:我真的是一个性格有些怪异的人?
     
    November 14

    瞎忙

    中午坐在电脑前无聊,打开放电影的那个区,发现了两周之前就打算看的Quills,最近也不知道怎么回事,连一段比较连续的用来看电影的时间都找不出来。
     
    列的书单(都是闲书)很多,但根本没有时间读。因为要看的专业书就足以把我压垮了,高微、金融经济学、计量三个课程就是纯迷茫,还不算因为自己薄弱的基础要补的基础课。而且周围的考证大军让我倍感压力,自己虽说有个初步的打算却离付诸实践有相当的距离。随便举个例子,借的那本英语单词我就没翻到过第三页。。
     
    天天忙得要死,平时忙着上课,周末忙着跟同学吃饭,忙着应付考试,每天还要花一个小时写日志。确实挺忙,却没有那种充实感,看来自己要么是瞎忙,要么就是还没忙到实现质变的程度。其实这种状态也不会持续多长时间,一考完试就彻底松下来了。
     
     
    November 13

    幸福

    最近一个90后的“炫耀女”比较抢风头,其实,她如果跟郑宇轩同学相比还是有相当大的差距的,在今年十月份北京银行上市的时候,这位10岁的小同学就已经持有价值几千万的北京银行的股票了。当然了,这个股票肯定不是他自己买的,要知道他“认购”股票时还只是个还没学会走路的婴儿呢。
     
    这次“炫耀女”又一次激起了大家的仇富心理,什么样的回应都有,有冷嘲热讽的,有骂娘的,有教育她的。那么谈点根本性的问题:何谓幸福?在我看来,幸福就是自我保护的能力,没有实现自我保护的力量谈何幸福感。当然,这个定义是很激进的,但是只教人懦弱的伦理学在我眼中毫无可取之处。物质生活也是量化幸福的指标之一(可惜现在这个指标的权重越来越大了),郑宇轩父母的投资行为让他成为了未来的收益人,这笔资金他能用来作为自我保护、发展的基础,或者过上衣食无忧的生活,反正他能实现自己定义的幸福目标(如果挥霍也是一种幸福目标的话)。
     
    当然,对于我们这种穷人来说,也不用抱什么奢望了。就像昨天吃饭时,我跟刘说了句很实在的话:“你这辈子的目标就是在北京定居下来,站住脚了。”他颇以为然,当然,这也算是我这辈子的目标。至于自己小时候的梦想,只能寄希望于下一代了,也不能把自己的梦想强加到孩子头上,还是不要给他们太大的压力。看说话这口气,自己已经快四十了-_-
    November 12

    self control

    下午跟大学舍友一块吃饭,说心里话并没有那种相当亲切的感觉,可能是从大学到现在都没有什么共同语言的原因吧,大概我就是这种性格,话不投机半句多的那种。谈起来大学同学的近况,好多人在我脑中的印象都比较模糊了,因为自己从事的方向和他们已经没什么共同点了。
     
    其实,我跟刘还是比较有共同语言的,都爱好军事史,甚至哲学等有些形而上的学问,都很现实,现实到了近乎悲观的程度。不过他要比我细腻多了,看问题也比我深刻。今天谈到某个同学找了个挺不错的GF的时候,我们俩都有些不以为然,心想自己最起码跟他比要强不少吧,想想真是好笑。其实在北京这个城市里,任何人都会发现自己是何等的渺小的,悲观也是自然的。
     
    今天下午又遇到muse了,从本能上很想认识她,但是理智却不允许我这么做,在理性和本能之间选择真是一件无奈的事情。真如Jane Austen写的那部小说:Sense and Sensibility。肉痛-_-
     
    最后夸一下GAcity glam,用了下试用觉得好闻极了,真想买一瓶,不过自己已经无产了。。
    November 11

    中石油和美孚

    周末没东西写,就写115号在A股上市的中石油吧。按照当日的收盘价43.96元,中石油的市值超过了1兆美元,是第二名埃克森美孚的两倍多。当然,在我眼里,这个价格是一个很不正常的价格,30亿的流通股相对于1830亿的总股只是九牛一毛,根本无法满足国内投资者的需求。其实,对于国内股市的高PE,很大程度上要用国内投资者缺乏投资选择来解释,不仅仅是中石油这一只股票。虽然周五中石油A股下跌到38.18元,但是与H股相比还是相当高的,而且这一比值也高于其他在两地上市的股票的比值。
     
    既然A股价格说明不了什么问题,还是用较为成熟的香港股市的数据来说话吧。按照周五中石油H16.14港币的价格,中石油的市值是4100亿美元,略低于美孚的4800亿美元。从现阶段看,中石油在各个方面还是无法与美孚相比。美孚的利润是中石油的两倍(当然这个问题也要一分为二的看,中石油的利润很大程度上是一种行政垄断利润,但是它同时也承担了相当大的社会责任);美孚32%的净资产收益率高于中石油的23%;美孚420万桶的日产量高于中石油290万桶的日产量;美孚的石油收入早已多元化,中石油还局限于国内市场;两个公司的管理水平更是不可同日而语。
     
    不过从长期看,中石油还是相当看好的,不仅仅是当今石油价格的一路上涨,更重要的是它背靠的世界上最具成长性的能源需求市场和它背后的政府力量,这一点在扩张海外市场时表现得更为明显和直接。比如说苏丹、伊朗、委内瑞拉这些美孚不能或者不想开展业务的国家,中石油就抢到了很大的份额。另外,墨西哥等国的石油资源已经接近枯竭,而国内还能找到南堡、塔里木这种大储量油田。应该说,在不久的将来看到中石油在公司治理、技术水平、盈利能力等方面赶上美孚是很有希望的。
     
    说说今晚上跟导师吃饭,吃的挺爽,最后还有一盘肉,可是自己已经吃不进去了,真T_T。。另外,今晚上喝了一两半59度的白酒居然还没醉,提前喝酸奶就是管用啊~