不得不说，这两者间的距离是相当大的。

在文学女的眼里，奥斯丁作品最吸引人的地方永远是爱情的浪漫和美妙，面对沉重的现实时那诙谐幽默举重若轻的态度，还有对达西先生的花痴。。。

而在一个伪工科男的眼里，奥斯丁的作品最吸引人的地方是感情和物质、理智与情感的平衡，而这种二元似乎是对绝对真理的一种诠释。

如果这个伪工科男的口才又不是很好，文学女听众们自然觉得他这种理念枯燥乏味、不可理喻了。

这就是我今天参加书友会活动时面对的尴尬场景，不过总起来说，感觉还是很好的，坐在咖啡茶座，彼此间分享着对奥斯丁作品的理解。因为一个共同的爱好而处于同一个维度之中，我觉得很惬意。

拿一篇前段时间写的影评凑字吧，电影叫The Jane Austen Book Club（简·奥斯丁书友会），影评的名字叫When Jane Austen meets The Jane Austen Book Club，似乎和今天日志的题目很搭配，更重要的是，电影的主题就与我参加的活动相似。

When Jane Austen meets The Jane Austen Book Club

读着简奥斯丁的作品时，女生们总是在幻想着达西先生的出现，现实中却总是被Mr.Wickham或者克劳福德先生迷得六神无主。窃以为狂热于简的群体中，感情生活不甚顺利的女性占相当大的一部分。电影也证实了这一点：简作品中经常出现的spinster，刚刚离婚痛苦万分且极度不自信的中年女性，与丈夫在交流上出现隔阂的少妇。这三位再加上另外三位来自社会边缘群体的freak：年近六旬、离婚六次却对生活充满乐观、心理年龄与年轻人无异的书友会发起人，热爱冒险的lesbian，再加上一位把家里搞得像万圣节派对的科幻迷。Ok，Jane Austen Book Club就这么成立了。

虽然作为英国范代表的简被严重美国化了，但是电影中的几处主线还是影射了她的作品，可见编剧还是下了点功夫的：

　　一、Jocelyn的故事对应着《爱玛》。Jocelyn想把偶遇的帅哥Grigg介绍给刚刚离婚的朋友Sylvia，后来却逐渐对他暗生情愫，但奉行独身主义的她无法放开自己的感情，直到有了Grigg姐姐的鼓励，才让她有勇气去把握自己的幸福。和爱玛一样，Jocelyn也在乱点鸳鸯谱；而Jocelyn和Grigg间观点相左的冷战与爱玛和奈特利先生之间的拌嘴颇为相似；Jocelyn总是要求Grigg读奥斯丁，按她的想法与Sylvia相处，却不愿意为了Grigg做一些改变，她的性格也有爱玛那种以自我为中心、自我估计过高的大小姐脾气的影子。

　　二、Prudie的故事对应着《理智与情感》。Prudie，呃，我爱死这个角色了，她抱着一种欧洲式的优雅：只喜欢夏奈尔的拜占庭风格首饰、说话时不时地蹦出矫情的法语箴言，同时又怀着一颗脆弱而敏感的心：因为丈夫为了场篮球赛取消了巴黎之行伤心流泪、因为丈夫在葬礼上和她高中同学flirt大发雷霆。她就像《理智与情感》中的玛丽安，而中学生Trey的出现就像威洛比一样，唤起了Prudie心中的本能，要知道闷骚的女性对于威洛比是从来没有抵抗力的。在她去Motel和Trey相会前的那一刻，不知是出于简作品的影响还是Prudie心底的潜意识，理智重新占据了她心灵的上风，她最终没踏过那条街而是回到了丈夫身边，与丈夫重归于好。好吧，这个故事联系的有点扯。。

　　三、Sylvia的故事对应着《劝导》。Sylvia的丈夫为了寻找新的激情而与她离婚，Sylvia逐渐走出了离婚的阴影却仍未能摆脱对丈夫的情感；而小说中的安妮19岁时出于门第的原因毁掉了与温特沃思的婚约，但在重逢前的八年间却始终深爱着温特沃思。寻求激情失败的丈夫多次吃回头草不成，最后用温特沃思以信诉情的方式重新赢回了Sylvia的心。虽然联系的也不怎么靠谱，这个故事更像是现代版的《劝导》，小说里那种能坚持八年的隐忍的爱情在现代社会里基本绝迹了，再说这种三心二意的丈夫怎么能跟我们用情专一、开朗英俊富有的温特沃思上校相比呢。

补充两点很搞笑的情节：

　　一、在书友会第一次在星巴克碰头时，Sylvia的女儿Allegra把《理智与情感》中埃利诺和玛丽安的关系当成了母女，因为她只看过电影（应该是95版），要知道95版中爱玛汤普森当时已经是36岁，而她饰演的埃利诺在小说中不到20岁。但是姐妹能被误认为母女，恐怕爱玛汤普森看到别人误解程度至此鼻子也会被气歪了。

　　二、在讨论曼斯菲尔德庄园时，Grigg拿出了星战二帝国反击战中的剧情与小说中范妮和埃德蒙的表兄妹关系作类比，企图说明两人的爱情是有悖常理的。当时其他人巨无语的表情和Grigg的一脸无辜让人喷饭。确实，以一个非简迷的角度去理解简的小说，有时也是一个很有趣的事情。

总起来说，虽然The Jane Austen Book Club的剧情没什么新意，但是能在不到两个小时的时间中把奥斯丁的六部小说大体过一遍，而且还能从轻松的电影中品出些许人生的智慧，无论你是不是简迷，还是值得一看的。

阎崇年被扇耳光了，很明显是皇汉主义者所为。当然，学术分歧不能用动手打架的方法解决，但是如果没人扇耳光的话，在辫子戏盛行的今天，恐怕都没多少人知道在清史上还有学术分歧吧。

阎崇年的百家讲坛看过，不过看了萨尔浒那一段就看不下去了，满嘴的信口雌黄，萨尔浒明军失败的原因为何？分兵被后金各个击破。到了他的嘴里就是努尔哈赤皇太极何等英明神武，明军战斗力何等低下。后金军如此强大，那么后金以倾国数万众围攻近万人防守的宁远不克、努尔哈赤丧命城下作何解释。清朝正处创业初期，君臣尚能一心；而明朝内困外患，内部矛盾重重，有人才而不能尽其用。如果明朝也能上下一心，就不是这个结果了。

当然，不能把中国近代的落后完全归结到清朝的头上，但是美化清朝却是我所不齿。嘉定三屠，清朝的野蛮暴露无遗；文字狱式的思想控制彻底阉割了传统的士大夫精神。士大夫绝于顾炎武、黄宗羲，这句话掺不得半点水分。

最可怕的后果是谬言说上一万遍也变成了真理，并化为民众的历史观。前一阵看过某教授关于明史的研究成果：阉党当权要比东林党当权好得多，东林党人下狱都是他们自作自受。言之凿凿，立论皇皇。现在国家又要重编清史，若是史书的编纂整理落到这等人的手里，我们的后代将来读的历史会是个什么样子？